2018.01.03 足利に行ってきた

●　「青春18きっぷ」を使わなくちゃ。足利に来てみた。
　足利って，栃木県にある非栃木っていうイメージがある。栃木県にある自治都市といいますかね。しかも，使用されている言語が奇妙奇天烈なもので，栃木語とは別のもの。

●　と思ってしまうのは，自分の居住地を中心にモノを見てしまうからで，足利市民に言わせれば，ザケんなよ，なんで足利が栃木なんだよ，宇都宮？　知らねーよ，そんなもん，ということになるのかもしれない。
　奇天烈な足利語で，そのような思考を展開される向きもあるのかな，と。

●　東京にはしばしば出かけているけど，足利に来るのは数年ぶり。これはね，足利の人たちも同じだよね。
　交通機関がそうさせるようになっている。つまり，１時間に１本しか走っていないJR両毛線より，東武電車の方が身近な存在ではないか。東武特急に乗れば１時間余で浅草に着く。宇都宮より東京が近い。
　東京には行くけど，栃木県内の他の市町には滅多に行かないんじゃないか。足利の隣町は佐野や桐生ではなく，太田なんじゃなかろうか。

足利学校

●　足利は地形も独特だ。低い山並みが市街の北側に続いている（その向こうには前日光の山々が控えているわけだが）。が，盆地ではない。渡良瀬川の南には関東平野が広がる。
　そのどんづまりが足利なんだけど，ではどんづまり感があるかというと，東西に逃げ道があるので，それもあまり感じない。

●　ともあれ。両毛線で足利に着くと，東横インの威容が我々を迎えてくれるのだ。かつては，三越百貨店もあったのだぞ。織物で景気が良かった時代があったのだ。
　栄枯が移るは世のならい。

●　問題は栄が少数のせまいエリアに集中して，大半は枯に包まれてしまっていること。しかし，それが問題だと感じるのは，ぼくらが枯のエリアにいるからだ。

　とはいっても，文字どおりの東京一極集中は困る。東京に近いところに住んでいれば，一極集中の恩恵を受けることができるけれど（足利市民はその立場。東京に住むのはデメリットも大きいから，東京に近い田舎に住んで，東京に遊びに行くというのが，もっとも賢い方法だ），日本は細長い地形なんだから，その恩恵に与れない人が出てしまう。

●　各地方にミニ東京があるのが望ましい。札幌，仙台，金沢，名古屋，大阪，神戸，福岡がその役割を担っているんだろうけど，それらの都市と東京の格差がここまで開いてしまうと，東京圏とそれ以外で享受できる便益にかなりの開きが出る。
　情報だの買物だのは，インターネットが格差を解消する。が，遊びの大半はそこに行かなきゃできない。映画なんかは複製が可能だから地域差は出ないが，コンサートを聴く，美術作品を見る，といったあたりは東京じゃないとどうにもならないところがある。

●　ま，そんなことはさておいて。まずは，足利学校へ。正月３が日は無料で公開されている。ただし，建物の中には入れない。
　「教員は禅僧などの僧侶であったものの，教育内容から仏教色を排したところに特徴がある」とはWikipediaの解説。儒学（特に易学）に重点を置いていたらしい。

　このあたり，地名も昌平町（ちなみに，昌平とは孔子が生まれたとされる村の地名）。となると，かの湯島聖堂を思いだすことになるわけだけども，湯島聖堂よりもこちらの方が興趣に富んでいる，とぼくは断言したい。長い時間過ごせるのはこちらのほうだ。
　ただ，足利学校が学校として隆盛だった期間は，トータルしてもさほど長いものではなかったらしい。南蛮宣教師が「坂東の大学」と称揚したのは，その短い隆盛期にあたっていたからで，足利学校にとっては幸運なことだった。

●　稲荷社もある。ご利益は学業成就。ぼくには必要ないというか，とっくに手遅れだけれども，合格祈願に訪れる人が多いのだろう。菅原道真の天満宮的な使われ方をされている。

●　裏に回ると，巨木もあって，ここは足利のパワースポットでもあるのかねぇ。夏に来ると，格別かもしれないよ。
学校代官茂木家の墓というの

もあった。地元選出の茂木代議士とは関係ないんだろうな。あるのかね。
　近くには古書店もあって，なかなかいい風情に映る。

●　世界遺産登録を目指している。時間の問題だろう。間違いなく世界遺産になると思われる。
　が，世界遺産はすでにインフレ気味で，今さら登録されたところで，何かメリットがあるのか（国からの補助金が増えるとかってあるんだろうか）。

　実利に敏い足利市民らしくもないという気がしないでもない。

●　次は鑁阿寺。真言宗（新義の方）の名刹。本堂は国宝。
　足利氏との関連が云々されるけれども，足利尊氏を含めて，足利氏と足利市の関連はほとんどない。足利氏は京都にいたんだからね。本貫が足利だというに過ぎない。
　とはいえ，これは大変な資産でしょうね。

鑁阿寺

●　多宝塔の案内板には，「徳川氏は新田氏の後裔を称し」とあるけれど，こういうのを僭称あるいは詐称という。要するに，デッチアゲ。家康の二代前はどこの馬の骨かわからない。

　豊臣秀吉が関白にまで上り詰めたあと，当時の武士層が，秀吉の出自を貶めの材料にした形跡はほとんどない。自分たちもそうだったからで（徳川しかり，前田しかり），戦国大名とはそういうものだ。庶民が才覚で大名に成り上がることができた面白い時代だった。

鑁阿寺本堂

　でも，僭称だろうが詐称だろうが，徳川が源氏の末裔になってくれたおかげで，鑁阿寺は幕府の補助を受けることができた。結果オーライだ。

●　鑁阿寺の隣にもうひとつ立派なお寺があった。東光山善徳寺。鑁阿寺は賑わっていたけれど，こちらはヒッソリとしていた。ぼくも今回は素通り。いずれ機会をあらためて。
　足利って，膨大な時間の堆積が感じられる，栃木県ではほとんど唯一のところ。日光はそっくり東照宮の荘園のようなものだし，見るべきものの第一はその自然だ。

善徳寺

　対して，足利は江戸時代以前から現在に至る文化の堆積が分厚い。あくまでもこちらの印象にとどまるけれども，空気の色が違うように感じられる。